Masvingo 17:14-18:08, Kinshasa : 17:43-18:35, Abuja : 18:36-19:28, Lagos : 18:48-19:40, Enugu : 18:31-19:24, Abia : 18:30-19:22, Delta : 18:34-19:26, Anambra :18:33-19:25, Imo : 18:32-19:24, Harare : 17:17-18:11, Yaoundé : 18:11-19:03, Antananarivo : 17:09-18:03, Accra :18:00-18:53, Libreville : 18:14-19:06
Ce Shabbat nous lisons la Parasha Houkat qui veut dire statut, loi qui n’a pas de sens logique. Dans sa première partie, la parachat ‘Houkat termine l’interruption du voyage du peuple sorti d’Egypte, après l’érection du Sanctuaire qui a commencé dans les
parachiot Beha’alotkha et Chela’h Lekha. Dans sa fin, elle prolonge et termine le voyage du peuple qui va entrer en Erets Israël jusqu’à son campement dans les plaines de Moav, d’où il a passé le Jourdain pour rentrer dans le pays. Une fois que la prêtrise a été établie dans la parachat Kora’h, dans la parachat Houkat, il est question du rapprochement du peuple du Sanctuaire par le sacrifice de la vache rousse en face de la porte, et l’aspersion de sa cendre dans l’eau vive pour purifier l’impureté due à un mort, impureté qui écarte du Sanctuaire. Avant la suite du récit du voyage de la génération qui va entrer en Israël,
vient le récit de la mort de Myriam et de son enterrement à Kadesh, et de la révolte de Kadesh, à la suite de laquelle Moshé et Aharon ne pourront pas entrer en Israël. Les enfants d’Israël demandent à passer par Edom, ce qui leur est refusé, et le peuple va de Kadech à Hor HaHar. Aharon meurt à Hor haHar, le Cananén roi d’Arad attaque les enfants d’Israël, puis vient l’épisode des serpents, car quand ils ont protesté contre D. et contre Moché à propos du pain et de l’eau, D. a envoyé des serpents pour les tuer. Quand ils arrivent au puits d’où Moshé leur a donné de l’eau sur l’ordre de D., enfants d’Israël chantent le chant du puits en l’honneur de l’eau. A la fin de la paracha, le peuple va en direction de sa terre et fait sa première conquête dans le pays du Emori et
dans le Bachan, en frappant Si’hon et Og.