La loi de la Torah dit que même un animal domestique de la ferme ne doit pas travailler le shabbat.
Il dit aussi que différentes espèces d’animaux ne doivent pas travailler ensemble.
Et bien sûr, il y a les lois casher selon lesquelles les animaux sont considérés comme purs ou impurs pour la consommation humaine, ainsi que les lois visant à rendre leur abattage aussi indolore que possible. Cela nous demande également de prendre en compte les sentiments de la mère animale envers son enfant.
Le modèle d’éducation pour cela vient du service du Temple.
Parmi les espèces de mammifères, les Juifs ne sont autorisés à manger que ceux qui ont été offerts au temple. Ces animaux mangés doivent être tués exactement comme ils l’étaient pendant le service du Temple.
Le Temple représente le modèle de comportement social. Ce qui est offert à Dieu, qui doit être le meilleur, doit devenir le modèle de la vie personnelle des gens.
La propreté de l’espace du Temple représente la propreté de sa propre maison, de son propre corps et de son propre esprit.
La Torah interdit d’offrir un animal mutilé ou souffrant ou un animal qui a été maltraité, et dans le Temple les sacrifices devaient être faits de la manière la plus silencieuse et la plus digne.
C’est la racine de toutes les lois casher.
Ces lois nous demandent de prendre conscience que la souffrance injuste est une véritable préoccupation spirituelle. La façon dont nous traitons les autres formes de vie a une influence sur l’ensemble de la société. Les humains ne sont pas doués pour déterminer les limites s’ils ne sont pas enseignés.
L’abattage industriel aveugle de millions d’animaux de manière cruelle n’est pas acceptable en termes juifs.
Il ne fait aucun doute pour les Juifs que le traitement cruel des animaux fait partie de l’échec moral d’une société, avec des conséquences qui affectent la façon dont les humains se rapportent les uns aux autres.
Comme le Temple l’a fait pour les Juifs, le judaïsme sert de modèle au monde, en rappelant le respect que nous devons avoir pour la morale éthique, même en matière de nourriture.
Le premier point soulevé par les règles casher, c’est que les espèces vivantes n’ont pas toutes été créées pour finir dans nos assiettes. Certains existent avec nous et ont leurs propres cycles et connexion avec le Créateur. Mais les esprits non développés pensent qu’il existe un jeu ouvert pour leur ego gonflé de propriété. Avaler sans réfléchir devient leur modèle de vie.
En suivant ce chemin, certains pourraient en venir à penser que tout leur appartient, même la Lune.
Pour défaire un ego malade, la première chose à faire est de manger de la nourriture casher propre. Et exigez qu’il soit vraiment et pleinement compatissant dans le cas des animaux, et non des industriels.
La Torah dit « ונטמתם בם. ״.(manger ces aliments interdits vous rendra fou).
La nourriture impure que nous mangeons nous donne des pensées impures, c’est-à-dire des pensées cruelles, dépourvues de compassion. Les gens méritent mieux.
Les lois concernant ce que nous ingérons nous demandent de poser cette question sur la façon dont nous nourrissons notre conscience
La loi juive et les droits des animaux
