Appels à contributionsBibliographies/LiensCommunautés AfricainesCoopération Israel-AfriqueDossiers accessible à tousFiches biographiques

איך להבחין בין ״גם זה יעבור״, לבין ״גם זו לטובה

בספר קהלת כתוב ׳דבר בעיתו מה טוב׳. ושם שלמה המלך ע״ה מפרט כל הכ״ח עיתים העוברים בחיי בני אדם, שכולם צריכים לדעת. והקורא שם יראה שיש זמן והופכו. ועל פי זה אפשר להבין שפירוש גם זה יעבור הוא שכל עת נודע על ידי ההיפך שלו, שאם לא היה חשך, לא היה אפשר להכיר ולהבחין את האור. וגם שיש זמן של חשך, כמו הלילה והחורף וזמן של אור, כמו היום והקיץ. וזה כבר חיזוק באמונה, כי הכל עובר, והבורא יתברך לבדו קיים תמיד.
אבל הענין של ׳גם זו לטובה׳, הוא גדול מ׳גם זה יעבור׳. כי עתה הוא יודע שכל מה שעובר עליו, העיתים והזמנים השונים, הירידות והעליות, הכל הוא התגלות טובת הבורא, ולא רק ידיעת מציאות הבורא יתברך. וגילוי הטובה, זהו גילוי הכוונה של בריאת העיתים, והיותם בסדר הזה בדיוק ולא באופן אחר, אם כן כל דבר אומר דרשיני. ועל ההבחנה הזו היקרה והחשובה בין גם זה יעבור, לגם זו לטובה, כתוב בתהילים ״לך אמר לבי בקשו פני, את פניך ה׳ אבקש.״
וכתוב בתורה ״פני ילכו והניחותי לך״. מה זה פני? זהו הכוונה שהיא גם זו לטובה. כאשר כתוב וירא אלהים את האור כי טוב, נודע שכוונת בריאת האור הוא שיתגלה על ידו טוב, למשל על ידי הדלקת נר שבת וחנוכה, שהאור ישמש לעשית מעשים טובים. הרי גם זו לטובה יותר אמיתי מגם זה יעבור, אע״פ שגם הוא אמת. כי גם זו לטובה נקרא אמת לאמיתו. כי אז יש ראיה נכונה כמו שכתוב וירא אלהים כי טוב. וכן כשאומר הודו לה׳ כי טוב, כי כוונתו היא, לעולם חסדו. רבי עקיבא למד 22 שנה אצל התנא נחום איש גם זו, להבין איך המושג של גם זו לטובה נוגע בכל מצוות התורה, ובכל חיי האדם. זכותם תגן עלינו אמן.
No Comments Yet

Leave a Reply

Your email address will not be published.